मैं अपने जीवन के दौरान केवल एक या दो व्यक्तियों से मिला हूं
जिसने चलने की कला को समझा, अर्थात चलने की कला-
जिसके पास बोलने के लिए प्रतिभा थी घूमना.
-हेनरी डेविड थॉरो, “टहलना”
हमारे तकनीकी युग की बेचैन, विचलित ऊर्जा बुखार की पिच तक पहुंच गई है। प्रत्येक प्रगति के साथ, हम अंतरंगता के बिना सामूहिक विखंडन में एक साथ बंधे हुए हैं।
रिकॉर्ड किए गए इतिहास की शुरुआत में वापस आने वाले अकेलेपन और संबंधपरक विभाजन को खामोश करने के बजाय बढ़ाया जा रहा है। हम धार्मिक प्रथाओं, ध्यान, योग और व्यायाम से लेकर टेलीविजन, सेक्स, भोजन, पेय और दवाओं तक हर चीज में संलग्न हैं। बचने के लिए हम यह सब करते हैं।
डॉन डीलिलो के रूप में लिखा उनके शानदार और मजेदार उपन्यास में श्वेत रव, “इसलिए लोग छुट्टियां लेते हैं। आराम करने या उत्साह खोजने या नई जगहों को देखने के लिए नहीं। मौत से बचने के लिए जो नियमित चीजों में मौजूद है।
परित्यक्त परमेश्वर ने इस लौकिक अकेलेपन में प्रवेश किया है और इससे निपटा है, फिर भी अक्सर सूली पर चढ़ाए गए राजा के अनुयायी बाकियों की तरह ही अकेले होते हैं। किसकी कमी है?
एक शास्त्रीय कहावत है जो मददगार साबित हो सकती है: छुट्टी का दिन, जिसका अर्थ है “धीरे धीरे करना।” एक केकड़े और तितली ने सबसे पहले इस कहावत का प्रतीक बनाया। इसका अर्थ विरोधाभास में निहित है कि अस्तित्व स्थिर या लापरवाह होने के लिए नहीं है बल्कि कर्तव्यनिष्ठ और सावधान आंदोलन द्वारा परिभाषित किया गया है।
एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो अपेक्षाकृत स्वतंत्र स्वभाव के साथ जीवन में झुकता है, जब मैं केकड़े और तितली की छवि को देखता हूं, तो मुझे अपने पंखों पर केकड़े के दबने से तितली जिस तरह से पीछे की ओर लगती है, उससे मैं खुद को असहज पाता हूं। लेकिन उस प्रवृत्ति ने मुझे अपने 48 साल के जीवन में कई गंभीर गलतियाँ करने के लिए प्रेरित किया है। केकड़ा एक आवश्यक अनुस्मारक है कि हमारे आंदोलन को विचारशीलता पर आधारित होना चाहिए।
चलना एक सुंदर रूपक है जिसका उपयोग पूरे पवित्रशास्त्र में गति और अंतरंगता दोनों के प्रतीक के रूप में किया गया है। यह एक सुंदर अनुस्मारक है कि ख्रीस्तीय जीवन का लक्ष्य एक मंजिल पर पहुंचना नहीं बल्कि परमेश्वर को जानना है। शिष्य होने का अर्थ यही है।
चलने की तुलना में चलना बहुत अधिक दूरी तक टिका रह सकता है क्योंकि यह अनिवार्य रूप से बिना संघर्ष के गति है। यह प्रगति है जो वास्तव में अपने परिवेश के प्रति ईमानदार है। हमारा चलना एक अकेली यात्रा नहीं है, जो आत्म-प्राप्ति की खोज में अलग-थलग है।
ईसाइयों के लिए, इस दुनिया में हमारा स्थान दूसरों की ओर भगवान के साथ चलने में पाया जाता है। हम मसीह में स्वतंत्र हैं, परन्तु हम उससे या एक दूसरे से स्वतंत्र नहीं हैं। हम व्यक्तिवादी विश्वदृष्टि को मूर्त रूप नहीं दे सकते हैं जो कहता है, “जब मैं अकेला होता हूँ तो सबसे अच्छा होता हूँ।” दुख की बात है कि अक्सर ईसाई अगुवे ही इस मार्ग का अनुसरण करते हैं।
एकांत कभी अलगाव नहीं होना चाहिए। हम दुनिया या इसमें रहने वाले लोगों से बच नहीं सकते हैं और हमें बचना भी नहीं चाहिए। झूठी पवित्रता मसीह के त्याग से सारे अर्थ निकाल देती है। यह उसी से लड़ता है जिसने नई दीवारें खड़ी करके अलगाव की दीवारों को तोड़ दिया।
जैसा कि हम यीशु के साथ चलते हैं, जो हमारी शुरुआत, हमारा अंत और बीच में हमारा रास्ता है, आइए हम अपनी प्रगति को नायक की यात्रा के रूप में नहीं बल्कि संबंधपरक, अंतरंग और (हमारे मिश्रण के कारण) के रूप में सोचने के लिए सावधान रहें। अक्सर अनाड़ी। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर के साथ चलने को प्रगति से परिभाषित किया जाता है जो दूसरों के द्वारा सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है और अक्सर हमारे लिए बमुश्किल बोधगम्य होता है।
यदि आप मेरे जैसे हैं, तो आप स्वयं को सोच में पा सकते हैं, मैं अच्छी कंपनी नहीं हूँ। मेरे पास संभवतः यीशु को देने के लिए क्या हो सकता है? उत्तर, मेरे मित्र, सरल है: आप स्वयं. मसीह पापियों का उपयोग इसलिए नहीं करना चाहता क्योंकि वे मजबूत, बुद्धिमान, या प्रतिभाशाली हैं – शक्ति एक सकारात्मक बाधा है – लेकिन क्योंकि वह अनुग्रहकारी है और वह इस दुनिया की कमजोर चीजों का उपयोग करने का आनंद लेता है, यहां तक कि बुद्धिमानों तक पहुंचने के लिए .
चर्च के इतिहास में तितली का उपयोग हमारे जीवन में आत्मा की गतिविधि द्वारा पुनरुत्थान, कायापलट और परिवर्तन के प्रतीक के रूप में किया गया है। लेकिन केकड़े का क्या? जबकि मुझे चर्च के इतिहास में प्रतीक के रूप में केकड़े का कोई उपयोग नहीं मिल रहा है, मैं यह कहूंगा: मूल में केकड़े के रूप में छुट्टी का दिन प्रतीक स्वस्थ आंदोलन के लिए आधार या नींव का प्रतीक है, इसलिए मसीह का क्रूस हमारे जीवन का केंद्र और आधार होना चाहिए।
यदि यीशु मार्ग है और जाने का केवल एक ही मार्ग है, तो मार्ग से भटकने, उससे गिर जाने, या यहाँ तक कि उससे भागने के भी हजारों तरीके हैं—अब्राहम, एलिय्याह, योना और पतरस पर विचार करें। हम रास्ता भटक जाएंगे। लेकिन इसलिए यीशु आया, क्यों यह अच्छी खबर है कि सुसमाचार जमीन से जुड़ा है, और अकेले यात्रा करना अच्छा क्यों नहीं है।
क्रॉस हमारा केंद्र, हमारा संतुलन और हमारा दिक्सूचक है। यह एक निरंतर अनुस्मारक है कि यदि आपने अपने आप को एक गड्ढा खोद लिया है, तो यीशु का प्रेम और भी गहरा हो जाता है; यदि आप अपना रास्ता खो चुके हैं, तो वह आपको बार-बार खोजने के लिए दूसरों को छोड़ देगा; यदि तुम गिरे हो, तो उसके आने का पूरा कारण यही है; और यदि तुम भाग गए हो, तो क्रूस तुम्हें घर ले जा सकता है।
यीशु को छोड़ दिया गया था ताकि तुम मिल सको। वह तुम्हारे साथ है, इसलिए उठो और अपने पिता के पास लौट जाओ। वह आपसे प्यार करता है और आपको गले लगाने के लिए तरसता है। हम संबंधित हैं, और क्रॉस और हमारे त्यागे हुए राजा प्रमाण हैं।
इसलिए छुट्टी का दिन. चलो जल्दी करो।
धीरे से।
से अनुकूलित अनंत काल की ओर ठोकर. कॉपीराइट © 2023 जोश व्हाइट द्वारा। पेंगुइन रैंडम हाउस एलएलसी की एक छाप मुल्तानोमाह द्वारा प्रकाशित। सर्वाधिकार सुरक्षित। प्रकाशक की लिखित अनुमति के बिना इस अंश का कोई भी हिस्सा पुन: प्रस्तुत या पुनर्मुद्रित नहीं किया जा सकता है।